北京市中的象、長頸鹿、和斑馬

岑允逸的《奧運健兒寫真》攝影展覽(石硤尾創意中心二樓光影作坊，至5月24日)紀錄了一些去年的奧運會期間，北京市面的某些人和地方的情況。套用策展人孫樹坤的說法，這些人與物都有一股Diane Arbus式的freak味。

當中一幅北京市面的街頭照片(附圖為其局部)，名為天意商場的附屬矮樓天台上竟然出現了兩頭野象、兩頭長頸鹿和一頭斑馬。從樓頂的一行紅底白字「立足北京 輻射全國 走向世界」，不難令人想到當前中國與非洲多國的友好關係。較吸引我興趣的，是為什麼在非洲芸芸眾多的野生動物之中，要選中這幾種吃草的大型哺乳動物。

翻查一些資料，這些選擇似乎反映了中國人的集體潛意識。

先說象。1979年李敖在他的《獨白下的傳統》序中指出：「中國人喜歡這個和氣的大傢伙，酒杯上用牠，叫象尊；御車上用牠，叫象輦；遊戲裡用牠，叫象棋；最有緣的，在文字裡用牠，代表了六書中的第一種 ─ 象形。象形就是根據象而畫出來的形，人一看到就知道是象，又大又好畫，大家都很喜歡畫牠，越畫越像，所以這個『像』的字，就從這個動物演變出來。」

中國古代神話傳說中的麒麟，據說就是長頸鹿。下面節錄自《維基百科》：「雄的名麒，雌的名麟，合稱麒麟。性情溫和，不傷人畜，不踐踏花草，故稱為仁獸。麒麟的形似馬，狀比鹿，尾似牛尾。麒有獨角，麟無角，口能吐火，聲音如雷。中國古代用麒麟象徵祥瑞。相傳只在太平盛世，或世有聖人時此獸才會出現，…明永樂十二年（1414年），鄭和的船隊航行到孟加拉，曾帶兩隻孟加拉國進貢的麒麟（長頸鹿）回到北京。明成祖以此祥瑞之兆來表示自己施政的功績。當時阿拉伯語中叫長頸鹿 giri，『麒麟』即作為 giri 的音譯。時至今日，日語及韓語中仍將長頸鹿稱作麒麟，閩南語也將『長頸鹿』稱作『麒麟鹿』。」

至於斑馬，我就不知道了；大概是因為牠跟馬相近的緣故吧。許多中國人都喜歡拍馬屁哩。