遊香港後搞政改

我終於購買了美國攝影師詹姆斯˙利卡爾頓(James Ricalton, 1844-1929)在1900年時拍攝的立體照片《在中國香港寶雲道高處越過海灣看九龍和大陸》(Looking Across the Bay to Kowloon and Mainland, from Bowen Road, above Hong Kong, China)。其實這照片並不罕見，間不中就會在拍賣網站出現；只是對香港舊照片感興趣的人太多了，競叫價格給擡高得不合情理，我一直惟有忍手而已。今趟只是美金5.99元，當然馬上就扑鎚了！

利卡爾頓之所以在香港拍照，基本上屬於路過性質：他主要是要趁著八國聯軍攻華的時勢，到中國內地拍攝。類似的情況可以見諸1860年左右的洛西亞(Pierre Rossier)和庇亞托(Felice Beato)，過程可以詳見去年牛津出版的《香港早期照片》展覽場刊，此處不贅了。利卡爾頓回國後也出版有《立體觀照器看中國》(China Through the Stereoscope)一書，裡面第二幅圖就是這幅照片了。幾年前國內將之翻譯成了中文，出版時書名改成了《1900，美國攝影師的中國照片日記》，頗值一讀。

這幅照片吸引我的有幾個原因，其中之一是前方打著長辮的男人太令我想起推動戊戌維新的康有為(1858-1927)。康南海在22歲時曾經遊歷香港，令他對西方國家的文化與管治完全改觀，之後他大力鼓吹政治改革，與他的香港之遊甚有關係。

熟悉香港歷史的朋友告訴我，康有為在香港時是有登山俯瞰的，那麼他當時所看到的景象，與照片中的男人所感受的有何異同？根據《康南海編年譜》中有此記載：「薄遊香港，覽西人宮室之瑰麗，道路之整潔，巡捕之嚴密，乃始知西人治國有法度，不得以古舊之夷狄視之。乃復閱海國圖志、瀛寰志略等書，購地球圖，漸收西學之書，為講西學之基矣。」

點擊香針孔攝影

公元四百多年前墨子編寫的《墨經》己發表針孔對倒影像理論；及後在十四世紀意大利文藝復興時期西方畫家更以附有針孔的暗箱(camera obscura)作輔助描繪之用。攝影術於1839年由法國人發明，體現應用科學在「拍攝」及「成像」兩方面貢獻，為此項以針孔理論作依歸的大眾創作媒介奠下根基。

八十年代是香當代攝影的萌芽期：第一批從英、美、加學成回流的攝影師直接或間接參與教育工作，啟蒙本地藝術攝影發展。根據《娜移》(Dislocation)期刊馮漢紀報導(九四年二月號)，「藝影會」早於八一、八二年舉辦針孔攝影展。

八七年吳漢霖在香港中華文化促進中心策展的「暈影：針孔照像」(Vignetted Images: An Exhibition of Pinhole Photographs)蒐集四十多幅本地大專生黑白及彩色針孔作品，強烈的實驗風格蔚為奇觀，開闢了創作人和觀賞視野。

隨著多媒體在九十年代的沖擊，以低技術出發的針孔攝影沒有被廣泛流傳；岑嘉豪(Bobby Shum)彩色的寶麗萊針孔照(簡稱“Bob-Pin Series”「波針系列」)及梁志和的針孔攝影機裝置「Vis(i)ta」都是少有的堅持。

千禧過後，最為人津道是張震揚揉合了光學原理及中式佳餚的「燒鴨針孔相機」…。

新加坡國立藝術館(攝影廊)

新加坡國立藝術館的攝影廊放置多張貴族的老照片，以車花玻璃裝裱之餘更加上背面LCD電視作講解，最厲害的是陳列照片中的部分銀噐飾物，華麗之中沒有半點唏噓。其他藏品包括巨幅照相機、濕版真跡及民間照像(婚姻註冊文件)等，都是配合得精緻動人。

言葉 ─ 香港攝影家編慈善攝影展

一個多月之後，香港人對於三月十一日發生的日本宮城縣大地震仍然縈繞於心。地震及它引發的海嘯令我們深深感受到在自然災難的面前，人類的抵抗能力依然是這麼樣的薄弱；而福島核子發電廠的爆炸與輻射物外洩，也令我們反思人類正生活於過度生產和消費的情況之下，稍為出點意外生命隨時就會笈笈可危。個多月來的事件發展也許亦使我們更為認識日本人的文化，對他們的堅毅及訓練有素尤其感到尊敬。

承上環「上差館」攝影藝廊主人的委託，我徵集了一些香港攝影家的作品，在他們的地方做了個小小的展覽，以表達我們的幾點心意。展覽中許多作品都是在日本拍攝的 ─ 朱德華用以拼貼的小照片更是他留學時代的記憶 ─ 足見香港與日本之間的關係緊密。也有攝影家展示在本地拍攝的事物，圖像呈現的乃是遙遠的祝願與關懷。

展覽之中若有作品令你感動，，或者你願意支持我們，可以購買些作品回去收藏。今趟我們完全是慈善籌款，善款將全數捐贈予日本作地震救援之用，略盡我們的棉力。